Детям не смотреть и не слушать! :) Спер у  моего френда eu_shestakov  :)

Шаг в шаг с этой осенью,
Рассекая ее до самого января,
Черной кошкой по темным дворам.
Туда, где Звезды ярче...

ЭтноЙогаПати – это эзотерический фестиваль, на который приезжают учителя и инструкторы различных школ и направлений, связанных с развитием человека и проводят свои занятия и мастер-классы.
Это пространство, где можно побывать на занятиях ведущих различных школ, окунуться и испытать на себе все многообразие существующих сейчас школ и техник.
ЭтноЙогаПати – это также и прекрасная возможность на два дня выбраться из привычной суеты большого города, и посвятить их не только разнообразным практикам и занятиям, но и отдыху, знакомству с новыми интересными людьми, и погружению в уникальную атмосферу этого мероприятия.

В программе:

Ольга Звонова - "Энергетическое взаимодействие в паре" - Сонастройка с партнером по энергетическим центрам и вхождение с ним в энергетический резонанс. А также занятие по йоге с партнером. http://loveyoga.blog.ru/, http://olga-yoga.narod.ru/

Елена Медина – покажет удивительный по своей красоте йога-танец, а также проведет занятие
по хатха-йоге.

Олег Смоленский – Мантра-йога

Лев Иванов – проведет столь любимое многими занятие по медитации. http://www.meditator.ru

Василий Васильев – рейки, буддийские медитации. http://www.tantra-reiki.ucoz.ru/

Евгений Малиновский – Хатха-йога для начинающих

Игорь Волобуев – представит мастер-класс – актерское мастерство в жизни и на работе

Александр Ласточкин (СанСаныч) – Тантрическая практика, Тантрический круг, а также энергетический массаж http://www.san-sanich.ru/

Группа "Каан Кэрэдэ" представит свой альбом «Варганная речь» - игра на варгане, бубнах, горловое пение.

В программе ЭтноЙогаПати возможны незначительные изменения.

Дата проведения ЭтноЙогаПати – с 05 по 07 декабря (с вечера пятницы по воскресенье)

Место проведения:

Частный коттедж в Подмосковье, в 50 км от Москвы. Расположен в лесу, огороженная территория площадью 2 га с выходом к небольшому озеру. Большой зал для занятий, баня с неограниченным доступом. Схема проезда на: http://www.joining.ru/yoga/http://www.joining.ru/yoga/proezd/( Read more... )

http://www.joining.ru

До скорой встречи на ЭтноЙогаПати!

nnm.ru

Этот бесмыссленный спор продолжаю отрывком из книги "ДухLess". Думаю Минаев та выразил собственное мнение, а не придуал его для лирического героя. Так как к нему отношусь плохо, то позволю себе вывесить его же гадости. На растерзание.

"Основная тема высокодуховных жителей Питера - это зацикленность на собственной
значимости и особенности. Все разговоры с москвичами в конечном счете сводятся к
двум темам: "Европейский Питер vs московская Рязань" и "Дай сотку до завтра".
Кажется, что надо всем городом тяготеет проклятие "бывшей столицы". Даже люди,
приехавшие в Питер из губерний, сразу заражаются этим вирусом. И также начинают
вести все эти глупые разговоры про культурную столицу: "У вас там толпы на
улицах", "Все деньги в Москву уходят" и т.д. Они моментально выучивают историю
Питера, все его исторические памятники и знаковые места (что само по себе
великолепно), но иногда попадают в своем желании казаться "истинными
петербуржцами" в достаточно комичные ситуации.

Однажды я прогуливался по улицам города с питерским знакомым, который с
увлечением доказывал мне, как здесь хорошо, "а там у вас в Москве жуть одна".
Про то, как ему здесь комфортно и как он мне не завидует. Походя он рассказывал
мне истории некоторых памятников истории, а дойдя до какой-то улицы, сказал, что
"вот здесь была очень опасная сторона при артобстрелах во время войны". Затем он
поведал мне еще что-то об ужасах блокады Ленинграда, я очень уважительно его
выслушал и вежливо поинтересовался, погиб ли у него кто-то во время блокады. Он,
как бы между делом, совершенно цинично заметил:

- Да нет, ты что! Я ж сюда из-под Мурманска приехал три года назад, - сказал он
и продолжил свое увлекательное повествование о тяготах блокадного времени.

Чем обеспечил мне пищу для размышлений и этого сатирического очерка.

Корни всей этой "значимости", безусловно, растут из малого масштаба всего, что
происходит в городе. Любому мало-мальски выдающемуся из общего ритма города
событию придается колоссальное значение. Будь то показ коллекции какого-то
бутика (по пятому разу) или посещение питерским диджеем Ибицы. В последнем
случае все главные питерские журналы (числом в два) пестрят заголовками "Наши на
Ибице!" или "Питер задает толк" (будто бы этот диджей не сиротливо жался к
стене, а реально был хедлайнером всех шоу сезона на острове).

В городе по большому счету ничего не происходит. Все варятся в собственном соку,
высасывают из пальца поводы, чтобы еще раз собраться и перетереть по сорок
восьмому заходу одни и те же сплетни, позлословить по поводу Москвы и, упившись
халявным виски на презентации, в очередной раз рассказать знакомым, что ты днями
уезжаешь в Москву. Насовсем. К уже готовому и высокодоходному бизнесу. И как ты
через год вернешься, а "вы так и будете торчать в своем болоте". Понятно, что
никто никуда не уедет и все эти пьяные истории повторятся на следующей неделе.

Таким образом, становится понятно все презрение к Москве со стороны нашей
европейской столицы. Во-первых, из-за замкнутости собственного мирка и
отсутствия в европейском городе событий европейского же масштаба. Во-вторых, из-
за подражательства. Вся питерская тусовка, все события, клубы и рестораны
напоминают уменьшенную в размерах Москву пяти-шестилетней давности. Все сводится
к противопоставлениям двух городов. Вот у нас здесь интеллигенты, а у вас
барыги, у нас правильно говорят "поребрик", а у вас, лохов, почему-то говорят
"бордюр". Мы окружены здесь памятниками истории (которые любим до такой степени,
что готовы будем до хрипоты противиться сдаче их в аренду коммерческим
структурам до тех пор, пока они окончательно не развалятся), а вы окружены
клубами и т.д. Как известно, больше всего мы ненавидим то, к чему тянемся, что
мы так тщательно копируем, чему завидуем и чем хотим обладать. Одним словом,
"объект желания". А зависть почти всегда маскируется снисходительным презрением.

Еще одна питерская проблема - отсутствие денег. В общегородском масштабе. Нет,
конечно же, здесь есть богатые и очень богатые люди. Но в большинстве своем люди
здесь бедны. Ниже зарплаты, меньше возможностей, но самое главное - это
отсутствие желания работать. Вкалывать, ишачить или как там еще это называется.
И эту врожденную лень, медлительность, боязнь надорваться не компенсируешь
никакими "у вас там, в Москве, все деньги, у вас там правительство, банки, у вас
там наш Путин". Москвичи, имеющие часть бизнеса в Питере, полагаю, меня
поддержат.

Посему в Питере модно жить в долг. Ты здесь должен две сотни другу, этот друг
должен две сотни своему другу, а тот, в свою очередь, должен тебе. И эта
круговая порука является базисом многих отношений. В какой-то момент все дружно
всем прощают, чтобы через пару недель восстановить этот долговой статус-кво.

Эта самая бедность аудитории, притом самой активной ее части, молодых людей от
двадцати до тридцати лет, очень сильно жахает по бизнесу. Согласитесь, довольно
сложно, например, содержать ресторан, если каждую пятницу у тебя двадцать два
посетителя, из которых двое платят за четверых, а еще восемь человек пришли с
теми, за кого платят, и прихватили с собой своих подруг.

Когда ты въезжаешь в здешний стиль жизни, то становится совершенно понятно, что
жители Северной Пальмиры ничем не отличаются от жителей Москвы. Они такие же
мещане, тусовщики, клерки и просто бездельники, как и в Москве. В городе просто
меньше денег, а отсюда - больше проблем. И гирей, пудовой гирей нависает над
городом комплекс былой столичности, который не выветрился за прошлые
десятилетия. Он витает здесь в воздухе, бьет по мозгам жителей, подобно прибою о
набережные Невы. И с каждым его ударом отчетливее становится ясно, что при всех
попытках быть столицей Питер все более и более становится провинцией.

Почему не исчез этот комплекс, мне совершенно не понятно - всем живущим здесь от
этого только хуже. Это похоже на разорившееся дворянство, с прежними амбициями и
полной невозможностью их достижения. И от этого люди ненавидят себя, а еще
больше город, в котором живут. И город им отвечает тем же. Мстит за то, что его
построили на костях, за нелюбовь и стремление сбежать отсюда.

Город, построенный другими людьми. Для того чтобы в нем жили другие люди. Люди,
которые поддерживали в должном состоянии всю эту красоту и великолепие. Все его
дворцы и потрясающие особняки. Все его каналы и набережные. Сады и скверы.
Которые совершали выезды, заполняли вечерами театры, оперы и ресторации. И с
достоинством входили в парадные, в роскошные деревянные двери пятиметровой
высоты, нынче замененные на эти уродливые железные, с ржавыми кнопками кодовых
замков. И город светился, наполненный чувством собственного достоинства.

А потом эти люди вымерли, а город заселили свино-тараканами со всех возможных
устьпиздюисков, которым это великолепие на хуй не нужно. Им нужно, чтобы низкие
потолки, чтобы темно и мокровато. И чтобы никто не видел, как они пожирают
ночами останки чужого для них города, рыгают, пьют пиво и медленно превращают
окружающее пространство в село Среднерусской возвышенности. Которое не режет
глаз мрамором особняков и в котором они чувствуют себя столь аутентично.
Безусловно, таким не нужны пятиметровые потолки с лепниной. Свиньи ведь не
смотрят вверх, туда, где небо, - у них просто нет шеи..."

Занятный клип про политиков)))


Кукла from on Vimeo.

»Microsoft планирует внедрить поддержку функционального языка программирования Пыщь# (произносится как «Пыщь sharp»). Новый язык отлично подходит для разработки финансовых, научных, технических и других приложений.« [...] " Некоторые кричат на каждом углу: «Пыщь! Пыщь!» "
пришло отсюда

Не сочтите мой вопрос глупым. Но мне очень важно знать, как вы определяете свое местоположение. Что для Вас место, в котором вы находитесь? Как вы определяете его границы. Как узнаете о том, что его покинули?
Особенно если вы совершаете путешествие в местности, с однообразным ландшафтом. Способны ли вы определить место силы, или наоборот гиблое место? И как?
Полагаю, что каждое место образует особую психосферу. Под психосферой я понимаю совокупность информационных и психических процессов протекающих в системе "человек-окружающая среда". Психосфера является эмерджентным свойством этой системы. Если вы распознаете эти свойства, то как? Приходилось ли Вам быть в диалоге с местом, или его психосферой? Что вы поняли, общаясь с ним?
С Уважением, Splash of Eternity.

Я уже участвую во второй части, рекомендую и вам. ;)

Греюсь в ванной...Будьте осторожны! Одевайтесь теплее!

Периодически пополняю коллекцию памятников, но там существует самоограничение - памятники расположенны в России. При этом и за пределами нашей страны достаточно призабавных экзэмпляров. Например вот эта скульптура (спасибо arina-egel) в городе Леуварден, Нидерланды. Автор Патрисия Финемен (Patricia Fijneman), называется это творение "Восприятие" (Perception). Если честно, мне непонятно, какое должно быть восприятие у созерцающего эту скульптуру. Какие будут мнения?

http://apokrif.fullweb.ru/apocryph1/ev-egipt.shtml

"2. На вопрос: "Когда придет Царствие Божие?" Христос отвечает: "(тогда), когда совлечёте и попрёте ногами покров стыда, когда двое будут единым, и внутреннее станет как внешнее, и мужеский пол, как женский, - ни мужским, ни женским"

http://community.livejournal.com/ru_yoga_tantra/

Хочется сделать что-нибудь замечательно прекрасное. Помыть посуду что ли )))

(http://daosik.livejournal.com/283042.html)

(http://nataly-hill.livejournal.com/870892.html)

Нет, это невозможно. Горбатого могила исправит. Во мне погибает Истинный Учитель Истины. Наверное, и на смертном одре я, простирая хладеющие длани к компу, буду набивать в ЖЖ нравоучительную телегу о том, как правильно отбрасывать копыта - по личному опыту. :-)))


Как ни странно, страдать или не страдать - это сознательный, чисто волевой выбор. Страдать или нет - человек решает сам. Даже в реально очень неприятной ситуации.
Ты как бы стоишь на перекрестке, и перед тобой высвечивается много-много дорожек, ведущих в разные стороны. Немного потренировавшись, начинаешь их просто видеть.
Эти дорожки - возможные реакции на происшедшее.
Первый порыв всегда - пойти по наклонной. Начать жалеть себя; представлять, "как бы здорово все было, если бы не..."; сконцентрироваться на том, что ты "потерпел поражение" [как правило, полная фигня], и на своем "унижении" в связи с этим [фигня еще большая]; вдумчиво исследовать вопросы: "что я сделал не так?", "чем я нехорош?" или "за что мне это?" Можно еще, утирая горькие слезы, слушать сентиментальные песенки на соответствующую тему или припоминать аналогичные случаи, описанные в мировой литературе.
И так много-много часов, дней или недель. Это действительно движение по наклонной. Начнешь - остановиться будет с каждой минутой сложнее.

Так вот: по этим дорожкам просто не надо ходить.
Чувствуешь, что твоя мысль готова устремиться в эту сторону - берешь ее под уздцы и решительно разворачиваешь в обратном направлении. Это чисто волевое действие, ничего сложного в нем нет. Только надо не подавлять, а именно поворачивать в другую сторону.
Есть много других дорожек, гораздо более симпатичных.
Для начала, например, задать себе простой вопрос: "А что именно я потерял - и что приобрел?"
Результаты могут вас приятно удивить. Вот я, к собственному изумлению, обнаружила, что не потеряла ни-че-го, в буквальном смысле - а приобрела кое-что очень ценное.
Далее, спросить себя: "Возможно, это к лучшему? Ведь ничто не происходит просто так. Если бы все сложилось иначе - быть может, это обернулось бы такими последствиями, рядом с которыми мои нынешние страдания цветочками покажутся?" Ужасные последствия представить в деталях - и осознать, что легко отделался.
Посмотреть на происшедшее с юмористической стороны. Как ни странно, чем слезоточивее событие, тем заметнее в нем юмористическая сторона - и, когда это понимаешь, рыдания в подушку легко переходят в скорбное ржание, а затем и просто в здоровый смех.
Например, представить себе, как вы вместе с другими участниками этой истории вспоминаете ее лет через тридцать-сорок. Будучи седыми, лысыми и страдая злокачественным геморроем. Жестоко, но действует.:-)
Похвалить себя за то, сколь храбро, благородно и достойно вы повели себя в этих прискорбных обстоятельствах. (Собственное мужество и благородство, при некоторой тренировке, можно усмотреть в чем угодно.)
Поразмыслить о том, сколько интересных новых возможностей открылось перед вами благодаря тому, что закрылась одна старая. Это реально так: захлопывается одна дверь - открывается десяток других. Не теряя времени, начать строить планы на будущее.
Поговорить с друзьями. Только не с теми, кто будет вас жалеть и вокруг вас хлопотать - а с теми, кто хмыкнет и скажет задумчиво: "Вот и в нашем полку был аналогичный случай: когда моя кобыла..." :-) И, разумеется, добавит, что по сравнению с той кобылой вы молодчина, очень мужественно держитесь. :-))

Есть и такие вещи, которые делать не стоит, а то и просто противопоказано. Хотя "народная мудрость" обычно советует именно что-то подобное.
Нельзя "заедать горе". Наоборот: горе - хороший повод денек-другой поголодать, что всегда полезно. Абсолютно нельзя пить.
Не стоит пытаться "отвлекаться" и "развлекаться" - скажем, походом по магазинам или чем-то еще. Это все равно, что рубить хвост по частям. Действительно отвлекает, притупляет - на время; но совершенно не помогает преодолеть.
Особенно не стоит "отвлекаться" работой или какими-то делами: мало того, что ни фига не отвлечетесь, так и еще и работать будете хреново.
Когда речь идет о деликатных темах - часто советуют "растравлять обиду", специально вызывать в себе злобу или отвращение к человеку, ставшему причиной ваших терзаний. Вспоминать и преувеличивать его недостатки, и т.д. От этого, мол, розы быстрее увянут. Даже у Овидия что-то об этом есть.
Имхо - вот этого делать нельзя ни в коем случае.
Да, может быть, таким способом вы избавитесь от временных неприятных переживаний - но вместе с ними уйдет часть вашей личности. Очень важная, может быть, лучшая часть. :-( Честное слово, дело того не стоит.
Только пазитифф.
Никто здесь не плохой - ни вы, ни... гм... ваш оппонент. Все молодцы, все вели себя с изумительным благородством, в каждом слове являя высоту души, чистоту помыслов, свежесть чувств, обезоруживающую искренность и прекрасный литературный слог. Если кто в чем и накосячил, так только от избытка добродетели. Встаем в позу зрителя, любуемся на самого себя, любуемся на оппонента, обоих сердечно благодарим за полученный катарсис, радуемся, что в нашей жизни были такие сильные и интересные переживания... со светлой печалью переворачиваем эту страницу - и живем дальше.

Пошло? Сопливо? Да, наверное. Но работает.
Если все сделать правильно... в общем, уже несколько часов спустя начинаешь ощущать неуместную жизнерадостность, а меньше чем за сутки полностью приходишь в норму.
Хотя, "по правилам" и сообразно обстоятельствам, тебе положены несколько месяцев тяжелейших душевных терзаний, незаживающий рубец, мир в черном цвете, "не могу видеть, не могу вспоминать"... и так далее.
А фигли? У нас в этом мире дел достаточно - а времени не так много, чтобы тратить его на всякую слезливую хренотень.

Вот как-то так. :-)

(http://hildegart.livejournal.com/111968.html)

На днях Туська написала притчу. Сама написала, без чьей-либо помощи.

«В море. Насамуи глубине. Жыл человек. Алеша. он жыл в мори. Что бы не кого не обижат. У него был друк. Вася. Вася был камбала. вася думал. Что он оченн красивыи. Вася хотел жыт на улицы в Аква реуме. Что бы люди говорил и какои онн красивыи. Пришли люди с Сатком. Люди помали Васю. Вася сам по палсе. Васю посадили в Аква Реум в ресторане кофе. Васю посадили что бы его потом под жареит. Вася плакал. Люди пришли и говарят. Вася не красивый. Вася плохой. Люди не стали жарит Васю. Вася не красивыи его не иедят. Вася был рад. Что он не красивыи. Вася пла вал и пел».

Это сочинение принесла мне на суд Туськина мама.
- Ну, что – отлично, - сказала я. – А ошибки – это ерунда. Она же ещё ничего этого не проходила. В её возрасте, вон, люди вообще ещё ни одной буквы не знают, только крючочки пишут, а тут, смотри – хороший, связный рассказ… Интересно: «люди с Сатком» - это люди с садком, люди с сачком или люди Садко Новгородского?
- Господи, что тебя всё время ерунда какая-то интересует? При чём тут Садко какой-то? Тут же ужас! – ты что, не видишь?
- Нет, - испугалась я. – Почему – ужас? Не съели же Васю, всё обошлось.
- Вот то-то и оно! Ты что, не понимаешь – это же сублимация! Это она так выразила своё отношение к себе… ну, к своей внешности… и вообще – ко всему. Это же из-за меня, из-за дуры такой! Я во всём виновата…
- Погоди… В чём ты виновата?
- Вот в том! В том, что всё время внушала ей, что она некрасивая, что она распустёха, что никто на неё не посмотрит… И она поверила, понимаешь? Я-то просто хотела, чтобы она не воображала о себе лишнего, чтобы поскромней была… А она – поверила! И думает теперь, что она некрасивая и плохая! И нашла для себя лазейку: пусть я некрасивая, пусть на меня никто не позарится, зато так спокойнее! Понимаешь? Она же теперь так и будет думать всё время, всю жизнь! Я замуж не выйдет! Мало того! Она уже заранее себя убеждает, что так и надо: пусть не выйду, зато целее буду… Кошмар какой-то!
- Погоди. Ты думаешь, всё так плохо, да?
- А чего ж хорошего-то, скажи мне, пожалуйста? Чего ж хорошего? Нет, это не я. Это ты ей внушаешь! Сама замуж не выходишь и ребёнка мне портишь!
- Ничего я ей не внушаю, Боже сохрани!
- Не внушаешь, да? А кто же ей внушает? Нет, ну, конечно, конечно, - это я… Господи, кто меня всё время за язык тянет? Но с другой стороны – она же ведь правда не красавица! А с третьей стороны – что, ей так и будут всё время говорить: зато умница? Ведь это же мрак! Это кошмар! Нет, надо что-то делать. А с четвёртой стороны: если она и вправду не красавица, то зачем же я ей буду внушать, что она красавица? Ведь это ещё хуже! Она же Бог знает, что о себе возомнит! А с пятой стороны…

Где-то на тридцать восьмой стороне я окончательно запуталась, сухо распрощалась и пошла искать Туську. На душе у меня было смутно и скверно. Туську я застала в тёмной кухне за поеданием тернового варенья из банки
- Тусь, скажи честно, - взяла я быка за рога, - ты что – правда думаешь, что ты некрасивая?
- Чегой-то я некрасивая? – гулко фыркнула Туська со дна банки. – Это я щас некрасивая, потому что в варенье… И потому что уроки только что делала.
- А что, мальчишки в классе говорят, что ты некрасивая?
- Нет. – Туська выбралась из банки и вытерла руки о штаны. – Они говорят, что я дура.
- Слава Богу! Ой.. то есть, я в том смысле, что они сами дураки. Какая же ты дура? Ты вон какую историю написала… про Васю. Ты сама всё это придумала или где-нибудь прочитала?
- Ничего я не придумала. Это всё по правде. Хочешь – пойдём, покажу. Это тут, близко.

Это и вправду оказалось близко. Крошечный ресторанчик на углу улицы сиял и переливался в темноте, как кусок хрусталя. На одной из его витрин кривился в лучах подсветки мраморный Юлий Цезарь, а на другой стоял и булькал длинный, гранёный, как карандаш, аквариум. На дне его валялись ракушки, приветливо скалились пластмассовые черепа и колыхались лохматые плети. Над всем этим висела, вздыхала и шевелила плавниками плоская чёрная рыба.
- Тусь… Только это не камбала. Это кто-то другой.
- Подумаешь, - резонно сказала Туська.
- Значит, это он и есть? Вася?
- Да… Как ты думаешь – его не съедят?

Я посмотрела ей в лицо. Она не ответила на мой взгляд. Она смотрела на Васю.
- Ты что, Тусь? Конечно, нет.
- Потому что он страшный, да? А вдруг всё-таки кто-нибудь скажет: пусть страшный, всё равно хочу! Давайте, быстро, зажарьте! И что тогда?
- Тусь, этого не будет. Потому что это декоративная рыба. Она для красоты, для атмосферы… А вовсе не для жарки. Хочешь, мы спросим у официанта? Он то же самое скажет, вот увидишь.

Её лицо тотчас озарилось надеждой.

- Ой! Давай, спросим, а?

И мы пошли в ресторанчик, и серьёзный носатый администратор, как две капли воды похожий на Юлия Цезаря, заверил нас в том, что жизни Васи ничто не угрожает. На радостях мы взяли по порции мороженого и пристроились в уголке, поближе к Васе. Вася плавал и пел. И Туська, облизывая ложку, подмигивала ему и качала ногой в такт его пению.

Энио Морриконе гениален.
"Божественный свет" - забытые, невероятные ощущения от кино.
Трек под титры - божественный!

(http://cyanmalkavian.livejournal.com/71836.html)

Шесть правил Выигрыша жизни:

1. Право Зеркала. Окружающие меня люди - мои зеркала. Они отражают аспекты моей собственной личности, часто не осознаваемые мною. Например, если кто-то мне хамит, значит, Я сам в душе готов нахамить. Так что обижаться не на кого.

2. Право Выбора. Я понимаю и осознаю, что всё происходящее в моей жизни - есть результат моего собственного выбора, исходя из моих чувств и ощущений. Так что не к кому предъявить претензии. Автор своей судьбы – Я сам.

3. Право Ответственности. Я готов взять ответственность за свой выбор и отказаться от любых самооправданий - они бесполезны.

4. Право Погрешности. Я осознаю погрешность своих мнений и суждений. Привязанность к чувству собственной правоты рано или поздно приводит к личной катастрофе. Кто свято верит в свой образ мира, тот не видит реальный мир.

5. Право Соответствия. Я имею ровно то, и ровно столько, чему я соответствую, не больше, не меньше, касается ли это отношений, должности или денег. Так что все мои претензии бессмысленны. За то, когда Я меняю отношение к происходящему - меняются и обстоятельства.

6. Право Присутствия - "Здесь и сейчас". Прошлого нет, потому что его уже нет. Будущего нет, потому что его еще нет. Привязанность к прошлому приводит к депрессии, озабоченность будущим порождает тревогу. Пока Я жив - Я бессмертен. Есть повод порадоваться.

Шесть Правил Поражения жизни:

1. Я критикую и осуждаю других, т.е. пеняю на зеркало.

2. Я предъявляю претензии к миру вместо того, чтобы осознать происходящее со мной как результат моего выбора и ничьего иного. Причина происходящего со мной - кто или что угодно, только не Я.

3. Я отказываюсь от собственной ответственности за происходящее со мною и стремлюсь переложить ее на других людей или на обстоятельства. Я иждивенчески ожидаю, что кто-то придет ко мне и подарит мне счастье.

4. Я категорично убежден в собственной правоте и верю в безоговорочную истинность своих концепций, мнений, установок.

5. Я предъявляю притязания и претензии на то, чему не соответствую, т.е. Я хочу обладать тем, что мне не принадлежит.

6. Я привязан к опыту прошлого и постоянно оглядываюсь назад.

С философской точки зрения память -- не менее чудесная способность, чем предвидение.

(http://bormor.livejournal.com/558648.html)

-Счастья, для всех, бесплатно, и пусть никто не уйдёт обиженным!
-Невозможно,- грустно отозвался Золотой Шар.
-Почему?
-Я не выполняю одно желание дважды.
-Два...жды..?!
-Я уже давал людям счастье. Всем, без исключения, с избытком, и совершенно бесплатно! Не берут.

(http://frumich.livejournal.com/288323.html)

Семен Иванович с супругой мирно коротали вечер у телевизора. По телевизору показывали одну из многих серий фильма ни о чем.
- Эхх. Бывает же такая любовь, – вздохнула супруга Семена Ивановича, с ненавистью глядя на своего половину.
- Бывает и почище любовь, – едко сказал Семен Иванович. – Это, например, когда героиня любит своего мужа, а не страдает по какому-то козлу, с которым когда-то целовалась в выпускном классе.
- Ты не понимаешь! Это любовь! – возмутилась жена.
- Понимаю, – кивнул Семен Иванович. – Любовь – это когда любишь не мужа.
- Не мешай мне смотреть! – буркнула супруга и вернулась взглядом к телевизору.
В телевизоре тяжело вздыхающая главная героиня вероломно сменилась надписью «Экстренный выпуск новостей».
- Ура! – обрадовался Семен Иванович. – Кончилось ваше время!
- Что-то случилось, что ли? – обеспокоилась супруга. – Уж года три фильм показывают – ни разу не прерывали.

- Добрый вечер! – пискнул испуганный диктор. – Слушайте экстренное обращение президента страны.
Президент ласково посмотрел с экрана на Семена Ивановича с супругой и сказал:
- Достали, блин. В смысле, всякие там чиновники. Взятки там, не делают ничего, препоны ставят... В общем так, граждане. С завтрашнего дня по всей стране – персональная ответственность. Будем строго наказывать. Говоря проще – бить будем. Больно. Только таким вот путем. Натворил – получи. Обращаться всем по месту проживания. В паспортный стол. Там будет функционировать Общественная Локальная Организация Люлей Охламонам. Процедура проста и прозрачна – пришел, пожаловался и в течение дня мы Охламонам плетей всыплем. Чтоб работали, как надо. Мы им покажем кузькину мать. А теперь – всем привет. Поздравляю с Эрой Социальной Справедливости.
Подмигнул Семену Ивановичу и пропал с экрана.
- Ты не понимаешь! Я же люблю его! – продолжила бубнить н